据说安阳汤阴的人不打兔子，还有个动人的文化传说是和周文王有关，是这样的吗？
汤阴是我的老家，我的老家离县城算是最远的，在一个三县交界的地方。
羑里城，文王庙，其实是一个地方。
羑里城的兔子-打不得，确实是个流传的故事。
去过羑里城两次，第一次是陪着几个大学的同学，然后有女讲解员一脸板正，像似背书一样为我们讲解了几个遥远的记载。
羑里城，岳飞庙，都是要门票的，唯独的放开，是正月初一。那一天，人满为患，几乎是拥挤不动。
汤阴是个人文流传比较古老的地方。
一部“封神演义”，拉开了小县城神秘的大幕。
纣王无道，杀了西伯侯姬昌的儿子伯夷考，搅成了肉糜做成肉饼让姬昌吃了，然后又告诉姬昌，说你居然吃了自己儿子的肉。
其实善于推演天下，卜算世事的姬昌已经知道自己吃了儿子的肉，但为了生存只能隐忍。后来恢复自由身的周文王，悲痛塞心，吐出了吃下的三个肉饼，三个肉饼化作三只兔子奔向了田野。
大约因此，羑里城的兔子就成了一种为圣人忌讳的传说。
西伯侯顺天而为，积攒着商纣王无道的证据，八百年的周王室原本就是“仁义礼智信”的发源。
汤阴县城的西南边好几个云村。
史载，西晋八王之乱时，成都王与河间王在汤阴地盘大战，那个“何不食肉糜”的***，身上挨了三箭，其他人跑了个干净，只有侍中嵇绍拼死护着傻子皇帝司马衷。
当大臣劝傻子换了衣服，说衣服上有血的时候，傻子皇帝倒说了一句绝对不傻的话：那是侍中的血，他是保护我死了，不能洗。于是嵇绍死的地方叫“殒村”，时间长了，改成了云村。
嵇绍有个大名鼎鼎的老爹嵇康，广陵散的原作者。
汤阴有好多很拗口很难猜的村子名字，考究一下地方志，要追述的时间有点太久了。
文王八卦，周室礼仪，传到两宋之交，又出了一个妇孺皆知的岳飞。
人文气息浓厚，多的应该是谦逊礼让。
祝愿家乡，也祝福家乡越来越好。
武圣岳飞故里的汤阴，不打兔子是不靠谱的***话。不打兔是指，在周文王庙附近的兔不许打，因为它们是周文王长子伯邑考的灵魂。这个说法，的确与周文王的神奇传说相关。事情是这个样子的:商纣王时期，西伯侯周文王被囚禁在汤阴，他大儿子伯邑考不忍老爸受罪，用重金买通纣王的亲信大臣和宠妃，以伯邑考为质子替父，纣王答应了。后纣王想试探文王有造反的意图否，就杀了伯邑考煮成肉汤送文王吃，周文王***装不知情吃了人肉汤，终于骗过纣王放他归国。其实文王吃了肉汤后都要吐出来，他吐过后肉渣就不变成兔子跑走了，兔子是伯邑考的灵魂，故文王庙附近不许打兔子的说法就传开了，因为怕伤了伯邑考，伯的坟墓就在文庙内。
安阳湯阴人不打兔子的传说在当地流传甚广，很久以前封建迷信思想严重时有可能真的不打兔子，现在的湯阴人己经打兔子了，因为大家都清楚那只是一个传说。这个传说众说纷云各有不同但又大相径庭，听老人传说，周文王被纣王禁在羑里城，文王为了迷惑纣王而装疯，以便求得释放，有臣报告纣王说文王已疯，纣王将信将疑，就杀了文王的儿子做成了人肉包子给文王吃，当吃了一个时，送包子的人告诉文王是他儿子的肉做的，文王也不理会，只是装疯卖傻说好吃好吃，吃完后背地里又吐了出来，吐出物化做一只兔子跑了。后来纣王以为文王真疯了成不了大事了，就把文王放了。年青时看到的羑里城就一个土台子，有两间破房子，北边是一条东西走向的土路，我几次路过那里，现在可是大不一样了，修建的引人神往。
不太清楚，只记得有个传说，说兔子是周文王的儿子伯邑考变的。
根据传说，原本这个世界是没有什么兔子的，确切的说是商纣王之前没有兔子，当然这只是传说。
我还是小学生的时候，就彻底相信了这个传说。那时候大概也就是1984年左右，毕竟我是1982年才上的学，认了一点字就开始看小华书，那时候流行的一种连环画，配上解说的一种很小的书。不管是大人还是小孩都爱看，主要是那时候没有电视机，更没有智能手机，只能看看小华书，那也是一本小华书传阅很多人。
说跑题了，我就是看小华书，看到《封神演义》。周文王被纣王囚在一个叫羑里的地方研究算卦，他算的神乎其神，被纣王知道了。
纣王把周文王的儿子伯邑考杀了，做成肉饼给周文王，看他吃还是不吃。纣王玩的是什么，不吃说明他真有本事，不能留着他。吃了说明他没有真本事，不足为惧。
周文王看到肉饼，就吃了。纣王得知他吃了自己儿子的肉，认为他没有真本事，就把他放了。
周文王回家的路上，心里很难受，自己吃了自己儿子的肉，想到这里就呕吐了起来。
没想到吐出来的三块肉一落地就变成三个善跑的动物跑了。由于是周文王吐出儿子的肉，就把这种动物叫“吐子”，也就是后来的兔子。
安阳汤阴的人不打兔子，估计是跟这个传说有关系。